مقام مادر

همنشین موسی در بهشت

نقل شده که موسی بن عمران – علی نبینّا و آله علیه السلام – روزی هنگام مناجات با خداوند، از پروردگار در خواست می‌کند که هم مقام و رفیق او را در بهشت به وی معرفی فرماید.
خطاب آمد جوانی است در فلان ناحیه که همنشین و هم مقام تو در بهشت برین است. حضرت موسی به سراغ او آمد. دید جوانی است قصاب، از دور مراقبت کرد تا ببیند چه عمل فوق العاده و کار پر ارزشی از وی صادر می‌گردد که لیاقت چنین مقامی را پیدا کرده است تا در مقام یک پیغمبر قرار گیرد. ولی هر چه بیشتر مراقبت کرد، کمتر موفق گردید. تا شب هنگام که جوان، محل کار خود را ترک کرده و رهسپار خانه شد.
حضرت موسی بدون آنکه خود را معرفی کند، نزد وی آمد و از او خواست تا آن شب را میهمان جوان باشد و در خانه وی بسر برد تا شاید از این راه به ارتباط خاصش با خداوند پی برده و رمز علو مقام او را در بهشت در یابد.
جوان در خواست حضرت را پذیرفت و او را با خود خانه برد.
وی دید هنگامی که جوان وارد خانه شد، قبل از هر چیز غذایی آماده ساخت. آنگاه به سراغ پیرزنی که دست و پایش فلج شده و از کار افتاده بود، رفت و با صبر و حوصله خاصی، لقمه لقمه از آن غذا در دهان آن زن گذاشت تا سیرش کرد. سپس لباس او را عوض نمود و او را در انجام قضا حوائجش با مهربانی کمک کرد. آنگاه زن را در جای مخصوص وی قرار داد.
حضرت موسی که مراقب آن جوان بود، دید در آن شب جز وظایف مذهبی خود، عمل دیگری انجام نداده، نه دعای نیمه شبی دارد نه ناله و آه و مناجاتی و نه هیچ عمل فوق العاده‌ای دیگر.
فردای آن شب، پیش از آنکه از خانه خارج گردند، حضرت موسی دید جوان به آن غذا داد و صمیمانه در انجامش کارهایش به او کمک کرد.
هنگام خداحافظی حضرت موسی از جوان پرسید: این زن که بود و پس از آنکه تو به او غذا می‌دادی چشمی به سوی آسمان می‌دوخت و کلماتی بر زبان می‌راند آن کلمات چه بوده است؟
نتیجه رعایت مقام مادر
جوان گفت: این زن مادر من است و هر بار که من به او غذا می‌دهم و او را سیر می‌کنم درباره من دعا می‌کند و می‌گوید خدایا به پاداش این خدماتی که فرزندم نسبت به من انجام می‌دهد او را همنشین و رفیق موسی بن عمران در بهشت برین گردان.
هنگامی که حضرت موسی این جریان را شنید تکانی خورد و به جوان مژده داد که دعای مادر درباره تو مستجاب گردیده است.

رعایت نمودن حقوق پدر و مادر، اینگونه موفقیتهای دنیوی و معنوی نصیب فرزندان می‌سازد پس در احترام به آنها و ادا حقوق آنان کوشا باشیم.

نقل از  رشد

سجاياي اخلاقي فاطمه زهرا(سلام الله عليها)

حضرت فاطمة زهرا(س) روز بيستم جمادي الآخر سال پنجم بعثت در مكه ديده به جهان گشود.[1] كُنيه‌هاي آن حضرت؛ اُمّ الحسن، اُمّ المحسن، اُمّ الأئمة، اُمّ ابيها و اُمُّ المؤمنين مي‌باشد و در آسمان­ها آن حضرت را نوريّه،  سماويّه، حانيه و منصوره مي‌گويند. او در پيشگاه خداوند عزّوجل 9 نام داشت؛ فاطمة، صديقة، مباركة، طاهرة، زكية، مرضية، رضية، محدثه، زهرا(س).[2]
آن زمان كه فاطمة الزهرا(س) ولادت يافت خداوند به فرشته وحي فرمان داد تا نام فاطمة را بر زبان پيامبر(ص) جاري سازد و فاطمه را فاطمه ناميده شد، به­خاطر آنكه خداوند عزّوجل او و دوستدارانش را بر آتش جهنم حرام كرد.
 
فضائل فاطمة الزهرا (سلام الله علیها)
او سبب بقاي نبوت و امامت بود و با تمام وجود تلاش در حفظ و احياء‌ اين دو اصل در جهان هستي و در میان جامعه اسلامي و انساني داشت تا تمامي انسانها از آنها فيض فراوان برند. حديث قدسي، در این زمینه مي‌فرمايد:
«لَولاکَ لمَا خلقتُ الافلاکَ، و لولا علیٌ لما خلقتُکَ، و لولا فاطمةُ لماخَلَقتُكُما»
«(ای رسول من) اگر قرار نبود تو آفریده شوی، جهان را خلق نمی­کردم، و اگر علی آفریده نمی­شد، تو را نمی­آفریدم و اگر فاطمه افریده نمی­شد، تو و علي را خلق نمي‌كردم.»
 
حضرت علي(ع) هم در مورد شخصيت والاي حضرت زهرا(س) مي‌فرمايد:
«اِنّ فاطمة بقيةُ النبوة و برزخٌ بين ب‍َحرِِ النبوةِ و الامامَة»
«فاطمه یادگار نبوت و برزخي بين درياي نبوت و امامت مي‌باشد.»
 
 و رسول خدا (ص) مي‌فرمايد:
«فاطمةُ بَضعَةٌ مِنّي و اَنَا مِنها»[3]
«فاطمه پاره تن من است و من از فاطمه هستم.»
 
حضرت زهرا(س)، مادر فرزنداني چون امام حسن(ع)، امام حسين(ع) سيدالشهداء و حضرت زينب(س) عقيله بني هاشم(س) است كه توانستند اسلام و قرآن را جهانگير نمایند و مردم دنيا را متوجه ارزش­هاي اسلامي نمايند. تكريم حضرت زهرا توسط پيامبر اكرم(ص) دقيقاٌ به خاطر اين بود كه آن حضرت مادر امامان و رهبران الهي خواهد بود و نسل ایشان است که محافظان شریعت الهی خواهند بود.
 
منزلت فاطمة الزهرا(س) در قرآن
در قرآن كريم نام هيچ يك از معصومين(ع) غير از پيامبر اسلام(ص) به طور صريح و روشن نيامده. اما آيات زيادي در شأن اهل بيت پيامبر  اكرم (ص) است كه حضرت فاطمة الزهرا(س) يكي از مصاديق بارز آن مي‌باشد.
1- قرآن کریم، ایشان را به نام کوثر نامیده است و در شأن ایشان می­فرماید:
«انا اعطیناک الکوثر»
«مابه تو، کوثر و خیر کثیر عطا فرمودیم»
 
2- ؛خداوند متعال در آيه 33احزاب، اهل بیت و از جمله فاطمه زهرا را معصوم از هر گناه معرفی می­کند و می­فرماید:
 «اِنما يُريد الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا»
«همانا خداوند مي‌خواهد هر گونه پليدي و گناه را از شما اهل بيت دور كند و شما را از هر عيبي پاك و منزه سازد»
 
 اين آيه شريفه در شأن اهل بيت پیامبر و از جمله زهرا(س) که یکی از نورهای پنج گانه پاك است، می­باشد. پیامبر اكرم(ص) پس از نزول اين آيه به مدت شش ماه هرگاه براي اقامه نماز صبح از كنار خانه حضرت زهرا(س) عبور مي‌كرد، این آيه را تلاوت مي‌فرمود تا همگان را از عظمت و شأن اين خاندان آگاه سازد.
 
3- فاطمه زهرا، مصداق شب قدر؛
«انا انزلناه في ليلة القدر»
« قرآن را در شب قدر نازل كرديم.»
 
امام صادق(ع) درتفسیر این زمینه می­فرماید:
 «الليلة فاطمةُ والقَدرُ لله؛ فمن عَرَفَ فاطمة حقَّ مَعرفَتِها فَقَد اَدَرك ليلة القَدر.»[4]
 
«مراد از لیل(شب)،فاطمه و مراد از قدر، خداوند است، هركس فاطمه(س) را آن چنان كه شايسته اوست شناخت پس شب قدر را درك نموده است.»
 
 درك شب قدر بسيار سخت و مشقت بار است و همچنين شناخت حضرت زهرا همراه با دشواري و سختي مي‌باشد. ليلة القدر ظرف نزول آيات و نعمت­هاي الهي است و حضرت زهراء(س) هم ظرف وجودي امامت مي‌باشد.
فاطمة زهرا(س) محور اهل كساء، اول و آخر آنها بود. چنانچه وقتی ملائكه پرسيدند: اينهایی که اين همه براي آنها ارزش قائلي و آسمان و زمين و افلاك و سيارات را براي آنها آفريدي، چه کسانی هستند؟خطاب شد؛
«فاطمة و ابوها و بعلها و بنوها»[5]
نام مقدس زهرا سه بار برده شد؛فاطمه، پدر فاطمه ،شوهر فاطمه، فرزندان فاطمه و اين بزرگترين منزلت فاطمه است که دخت رسول اسلام، همسر اول امام، و مادر دو امام بزرگوار دیگر، و نسل پیامبر از طریق ایشان ادامه پیدا کرد.
 


[1] . محمدباقر مجلسي؛ مترجم: محمد روحاني علي آبادي؛ بحارالانوار، زندگاني حضرت زهرا (س) با ترجمه و تحقيق، ج 43. مهام، ن چ: اول، س: 1377، چ: شفق، ص 102
[2] . الأربلي؛ علي؛ كشف الغمة في معرفه الئمه؛ اسلاميه، ت: 687 هـ ج: 1، ص 449.
[3] . باكويي؛ آيت ا...زين الدين؛ زندگي حضرت زهرا (س) كوثر نبوت، كمال الملك، ن چ : اول، چ: سليمان زاده، ص 84
[4] . بحارالانوار، ج 43، باب 30، ص 65
[5] . عمادزاده اصفهاني، حسين؛ فاطمة الزهرا (س) سيد النساء العالمين (ع) خديجه كبري (س) ، صبح كتاب، ن چ: دوم، ت: 1343-1384، ص 179

 

نقل از:

http://www.pajoohe.com


حضرت فاطمه(س) اسلام مجسم و انسان کامل است

 سیدعلی قاضی عسکر» پژوهشگر و  نماینده مقام معظم رهبری در امور حج و زیارت که در تاریخ 16 اردیبهشت ماه به عنوان میهمان و کارشناس برنامه زنده "دین و زندگی" سیمای بوسنی شبکه سحر در استودیوی پخش این برنامه حضور یافته بود،  با بیان این نکته که حضرت زهرا(س) برترین بانوی طول تاریخ بشریت به شمار می روند و شخصیت ممتاز ایشان می تواند الگوی مناسبی برای همه بانوان مسلمان باشد، عنوان کرد: حضرت زهرا(س)، نمونه بانویی است که خداوند متعال از بندگانش انتظار دارد و پاره ای است از اسلام مجسم در وجود پیامبرخاتم حضرت محمد(ص) و تمامی اوصاف یک نمونه کامل انسان و  زن مسلمان به تمام معنی و یکجا در وجود آن حضرت جمع شده است.

کارشناس مذهبی برنامه با اشاره به سوره مبارکه کوثر در قران کریم در رابطه با اهمیت و ارزش وجودی حضرت فاطمه زهرا(س) به عنوان مظهری از خیر و برکت، ویژگی های شخصیتی اين بانوى بزرگوار اسلام را بسیار برشمرد و گفت: ویژگی های شخصیتی حضرت فاطمه(س) در خانه نبوت رشد یافته و به بلوغ رسیدند؛ خانه اى كه محل نزول وحى و برکات آسمانی و آیات الهی بود؛ در سرزمینی که نخستین گروه از مسلمانان در این سرزمین به حقانیت خداوند یکتا ایمان آوردند. ایشان در فضایی مملو از صداقت و عواطف و اخلاص تحت تربیت پدر گرامی خود حضرت محمد(ص) پرورش یافتند و تنها دختری بودند که از همان دوران کودکی در مکه به فعالیت های دینی و اجتماعی می پرداختند.

  نماینده مقام معظم رهبری در امور حج و زیارت سپس در خصوص چگونگی عبادات حضرت زهرا(س) گفت: عبادات آن حضرت به گونه ای بود که بخشى از شب را تا سپیدی صبح به تضرع و خشوع در برابر خداوند یکتا مشغول بودند و هنگامی که به نماز می ایستادند، نوری از وجود ایشان در آسمان تجلی پیدا می کرد و بر اثر طولانى شدن نماز و تضرع،  پاهايشان تورم  می کرد. ایشان در آن دوران از نظر پارسایی و زهد و عبادت در میان مردم از همه والاتر بودند و از جمله خصلت های ایشان در نماز و هنگام قنوت آن بود که برای مردم و همسایگان خود بسیار دعا می کردند و خیرخواهی برای سایر مسلمانان را در صدر دعاهای خود قرار می دادند ضمن آنکه از دیگر خصایص برجسته آن حضرت سخاوتمندی ایشان و کمک به فقرا و نیازمندان بود.

این پژوهشگر دینی در ادامه با بیان اینکه دلیل احترام پیامبر(ص) به فاطمه (س) تقرب ایشان به خداوند بود، اضافه کرد: حضرت زهرا (س)  پس از ازدواج با همسر گرامیشان حضرت علی (ع)، در غياب آن حضرت و به تنهايى وظيفه خانه داری و تربيت فرزندان را در کنار آموزش احکام و معارف اسلامی به زنان اجتماع  بر عهده داشتند و هنگام فراغت از کار و فعالیت، مجدداً به عبادت، دعا و تضرع به درگاه خداوند می پرداختند،

حجت الاسلام والمسلمین « سید علی قاضی عسکر » در ادامه این مبحث به حضور حضرت زهرا(س) در میادین جنگی به همراه پدر و  همسر بزرگوارشان و یاری رسانی ایشان به سپاه اسلام  اشاره کرد و در ادامه افزود: دانش  و  معلومات  آن حضرت در حوزه علوم معارفی نیز بسیار وسیع  بود ضمن آنکه ایشان دارای تفکرات سیاسی  و بینش  اجتماعی بسیار بالایی بودند و در محافل و  اجتماعات مختلفی که در مسجد مکه برگزار می شد به ایراد خطابه پیرامون وقایع جامعه آن روز می پرداختند.

    این کارشناس مذهبی در انتها در خصوص این موضوع که کرامات حضرت فاطمه(س) چگونه می تواند در زندگی جوانان بویژه بانوان مسلمان امروز تأثیرگذار باشد، گفت: این امر جز با بررسی وجوه مختلف زندگی حضرت زهرا(س) محقق نخواهد شد؛ وجوهی که می تواند در سیر تکامل و تعالی همه انسان ها به عنوان الگو و ملاک مدنظرقرار گیرد همچون تقوا، خیر خواهی، خضوع در برابر خدای یکتا، انفاق، همسرداری و امر تربیت فرزندان که بحق حضرت فاطمه(س) در این موارد اسوه کاملی برای نسل امروز و حتی آینده بوده، هستند و خواهند بود

نقل از :http://abna.ir/

درخواست

سلام به جناب همسنگر گمنام

من نمیتونم وارد وبت بشم باز نمیشه یه کاریش بکن